For første gang i mode og manlighedens historie blev Marlboro Man erstattet af den blødere, velplejede mand af 21st århundrede. In kom Metrosexual Man. Så hvad gør denne mand så fashionabel og suave, og alle andre mænd passerer?
Ryan Seacrest. David Beckham. Skal jeg sige mere?
Smukke, smarte og upåklageligt velplejede mænd, der ikke skammer sig for at indrømme, at de får deres ansigter og pedicure, elsker at shoppe og i Davids tilfælde, kan lide at bære hans kone undertøj.
Disse fyre og andre heteroseksuelle er lig med, som omfavnede deres indre kvinde, lavede overskrifter omkring 2004, med magasinomslag, dybdeartikler og endda videnskabelig forskningspapirer skrevet udelukkende om det nye fænomen, der overtager verden, metrosexualitet.
Så hvem er en metrosexual? Han er den, der tilbringer timer i gymnastiksalen og har galloner gel på hans hår. Han kan ses på de hippeste af klubber, iført den mest trendy af tøj. Han har penge til at bruge og ved, hvad han skal bruge den på. Han kan lide en sibirisk agurk ansigt så meget som den næste og vil anbefale hans yndlings dybhavs kropskrubbe til dig.
Han startede i byerne, men nu kan man se i de mest uklare backwoods eller forstad. Han er normalt lige, men kan være homoseksuel eller biseksuel, men det betyder ikke noget, fordi den største kærlighed i sit liv er sig selv.
Før David Beckham og hans sarong var mænd af macho-typen. De kunne lide fodbold og våben og kød og kartofler. De handlede ikke. Shopping var for piger. Og wimps. Hvis de vove sig ud i en butik, var det med en detaljeret indkøbsliste med mange overskrevne papirudskrabninger med blot mærker overalt.
Til denne mand betød pleje ikke andet end et bad og en barbering. Hvis der var en person, der kunne antages at være udførelsen af denne tendens, er det den "Marlboro Man", han af den robuste maskulinitet, han med slidte jeans og cowboyhue.
I begyndelsen af halvfemserne blev denne rå, unglokerede maskulinitet afvist af populærkultur og kapitalisme. Macho-manden var ikke en god nok målgruppe, da han lavede sine penge til sin kone at bruge. Markedet havde brug for en slags mand, der brugte mere tid på sit udseende og billede og mindre på hans identitet. Vidne til metrosexualens fødsel.
Metrosexualitet kan krediteres enten den psykologiske manipulation af forbrugeren af virksomheder og reklamer, eller det kan skyldes det simple iboende behov for forandring, behovet for at være forskellig fra ens forgængere.
Men den nuværende tanke om, at metrosexualitet er en ny trend, er helt usand. Den britiske og franske adel fra det 15. og 16. århundrede var meget opmærksom på, hvad de havde og hvordan de tiltrådte det. Deres station opfordrede til streng overholdelse af etiketten. Mænd ventede at bruge så meget tid på deres udseende som kvinder. Kun med verdenskrigene og nedgangen i monarkierne ændrede dette sig, hvilket førte til tællerkulturen i det 20. århundrede.
Det første udseende af udtrykket â € œmetrosexualâ € var i artiklen â € œtâ € ™ s queer worldâ € ™ af Mark Simpson i et britisk nationalpapir â € œThe Independentâ € Â den 15. november 1994. Han citerer årsagen til, at udtrykket er nærheden af disse velplejede unge mænd til de store byer eller metros som det er hvor det hele begyndte. Muligvis på grund af den mere tolerante kultur i storbyerne, samt den store mængde frisørsaloner, kurbade og klubber.
Metrosexualitet tillod mænd en ny måde at tænke på. De skulle ikke være ofre for mandens mand og i stedet kunne uden tvivl også tænke på sig selv. De kunne bruge så meget som de vil have på tynde bånd og cigaret jeans. De kunne besætte over farven på deres højdepunkter, og om deres Dolce og Gabbana solbriller ikke var dateret endnu. Tee shirts under jakker blev erstattet af fine silke skjorter. De fik lov til at sætte pris på kunst og litteratur uden at blive panned som sissies.
Klik her for at fortsætte med at læse: The Ubersexual Man's Rise
